Фото взято: http://lokaramdas.livejournal.com/48954.h
Эх, всё таки люблю я Россию! Велика, ярка, много-национальна и много-культурна, и все в ней так дружно живут!
Бедный Проханов, запутался. Лишнее доказательство того, что в "эпоху постмодерна" невозможно следовать какой-бы то ни было однозначной идеологии. Мозг поломается. Но зато там есть интересный эпизод про "православную атомную бомбу" и про новую "философию общего дела" по путински (если вспоминать Фёдорова и его проект воскрешения мёртвых, то может показаться, что эта философия уже на каком-то плане работает). А кончается всё простым резюме: "средний класс - это дерьмо". Интересно, к какому классу принадлежит сам Проханов? Пролетариату?... Или он себя ощущает частью над-классовой номенклатуры?...
Не подходит русской мысли никакая "анатмавада", никакая квантовая механика. Каждое слово должно иметь свой жизненный, неповторимый атман, свою внутреннюю единственность и единство, субъектность. Всякая вещь, не зависимо от своей простоты или сложности, должна быть атомарна, персонифицирована. Всё должно само объяснять себя. И всё должно иметь свою противоположность. Всё должно. Русский этос долженствования наделяет макет всякой мысли ипостасной природой, делает материальное духовным, а духовное материальным. Нам нужна осязаемость тайны, предельная плотность метафизического, самосущее тождество смысла и имени, магизм во всём изрекаемом и мистика во всём неизреченном.
Наглядная агитация взята у: http://vk.com/freeliterature
Что-то не заметил там никакого агрессивного и целенаправленного кощунства. Зато попы прекрасно проявили себя, полностью в духе "православного постмодерна", о котором я тут недавно говорил: http://pavellogo.livejournal.com/82080.h
Думаю, что если бы "казачки" захотели вписаться в сугубо традиционный формат, то не плевались, а побили бы каменьями. Но они и не скрывают, что стремились дать ответ именно в духе концептуального искусства. Смачный плевок батюшки сорвал злорадные овации доброй и лучшей половины нашего общества. Или, по меньшей мере, очень склонной считать себя таковой. Вот, что говорит сам батюшка-перформатор: "Я вовсе не хотел оскорблять Гельмана... Плюнув ему в лицо, я таким образом приветствовал галериста в соответствии с лучшими традициями современного искусства, которое отрицает и перечеркивает духовные принципы, взращиваемые Православием веками. Пусть Гельман расценивает мой плевок, как божью росу."
http://www.yugopolis.ru/news/incidents/2
Фотоснимок этот заслуживает отдельного анализа, как политический портрет сегодняшней нашей России. Поп, плюющий в богемного хипстера, на фоне девушка в майке КПРФ спасает православную веру, дальше размытая фокусом гопота (?) с триколорами... Это же совершенный постмодернистский карнавал! Но не будем здесь отвлекаться.
Не знаю, впадает ли батюшка в духовную прелесть, предавая такой высокий статус своему слюноотделению. Это, в конце концов его дело. Но многие патриотические искусствоведы всё же склонны считать данный Поступок св. отца если не духовным подвигом, то, как минимум, гениальным произведением искусства. Обидно только, что народ, пришедший выразить свой праведный гнев против экспозиции, не утрудился предварительным знакомством с самим объектом гнева. Похоже теперь, после открытия выставки, начало доходить, что немножечко дали маху:
«Мы вполне допускаем, что на выставке "Icons" нет кощунственных произведений, мы даже готовы обсуждать разницу в понимании трактовки иконы в Православии и у художников-участников выставки, но Марат Гельман выступил с так сказать "пакетным предложением", которое применяется у политтехнологов, каковым он и является. Приняв у себя одну выставку, мы тем самым открываем дорогу всему, что справедливо связано в общественном сознании с именем Гельмана: эпатаж, далекие от христианских нравственных норм произведения, вроде целующихся милиционеров, или оскорбительные для каждого православного верующего инсталляции с храмами-банками с куполами-клизмами. Одним словом, дерево познается по плодам его», - подчеркивают в епархии. http://napravdestoy.livejournal.com/7817
Вот так и получается, сначала плюнули в морду, а потом за "конструктивный диалог" взялись. "На правде стой", даже если для этого приходится врать. Впрочем, тактическую свою задачу ребята выполнили. Теперь Гельману в экспозиции отказывают выставочные залы провинцийhttp://www.ruskline.ru/news_rl/2012/05/1
И не ясно, то ли все они резко прониклись отвращением к "декадентскому искусству", то ли боятся возможности нового обильного истечения "божьей росы"...
Ну а вообще я не удивлюсь, окажись это и подобные ему события неким "заговором", рассчитанным на раскручивание медиа-пространства и выгодным обеим сторонам, как полноправным детищам постмодерна. Но главное - это "заговор" с целью уничтожить Русскую Православную Церковь, превратив её в оголтелого Монстра. И прежде всего этот процесс реализуется не снаружи, а изнутри её и сверху.
фото взято здесь: http://anti-mrakobes.livejournal.com/240
Может напрасно пугаю я тут средневековьем? Не потому, что оно не грядёт, а потому, что не такое оно само по себе плохое. Когда читаешь Хейзингу ("Осень средневековья") или Карсавина ("Очерки о средневековой религиозности"), или даже опусы Бахтина о "карнавальной культуре", не смотря на все мраки и ужасы, средневековье полностью не теряет своей привлекательности. Кроме мракобесия, тут есть своя эстетика, свой романтизм, свой этос, своя запретная мистика...
Только, думается, средневековье на фазе исторического становления имело все эти положительные содержания. На фазе регресса, - возврата к "новому средневековью", оно едва ли способно будет восстановить, давно утерянную в истории, свою привлекательность, свою рыцарскую добродетель и честь, свою трубадурскую музу...
Юлиус Эвола. "Языческий империализм" Гл. 4.1. http://vk.com/evola
Странно, что из мысли Эволы некоторые делают конформистские выводы. Или же это тайная инспирация "иерократического" класса, брахманской касты в стан невежественной и меркантильной власти шудр? Формирование новых элит консервативным путём?...Такая стратегия тоже наверно возможна, если не брезговать. Думаю, ей оправдывают свои движения некоторые известные традиционалисты.
А вот ещё интересная статья Д. Быкова: http://www.afisha.ru/article/dmitrij-byk
Инспирация или экспирация; вдох или выдох? Оба этих метода рассматриваются как альтернативы революционному хаосу и дестрою.
Каждый из этих путей утопичен по своему. В первом случае, трудно поверить, что единичные субъекты, наделённые некоей духовной харизмой и волей, смогут противостоять энтропии властной структуры, находясь внутри неё, окружённые ложью и интриганством, даже если их помыслы будут чисты. Во втором случае, трудно поверить, что конструктивные силы, покинув тело власти, окончательно порвав с ней, утратив все привычные формы, смогут выстроить с белого листа нечто новое, полностью основанное на гражданском самоуправлении.
В обеих случаях, и во вдохе и в выдохе, власть предстаёт нам уже погибающим организмом или вовсе безжизненным големом, нуждающимся в реанимации. Какая из двух утопий - "инспиративная" или "экспиративная" - имеет больше шансов на реализацию, можно будет сказать только взвесив и выявив существующую ныне тенденцию и "стадию разложения". Если "прана" окончательно покинула корпус власти, то не стоит делать ему искусственное дыхание. Если внутри этого корпуса ещё сохраняется определённый запас жизненности и здравомыслия, то возможно стоит попробовать. Но опять таки, кто не побрезгует? Много ль найдётся подлинных брахманов способных интегрироваться в "кремлёвское гетто" шудр и неприкасаемых?...
Я в последнее время тут частенько говорю о "новом средневековье" захлестнувшем наше многострадальное отечество. Не обошла средневековая эстетика и сферы наглядной агитации. Вот такой замечательный постер я нашёл у активистов Евразийского Союза Молодёжи:
Данный плакат "средневековый" по своему духу, не потому, что он связан с Данте (у меня кстати есть сомнения в авторстве изречения). Данте всё таки - фигура зарождающегося Ренессанса. Плакат становится "средневековым" включаясь в политический контекст. Суть в том, что сведение политической конфронтации к конфронтации нравственной есть средневековое мракобесие и вовлечение простого народа в очередной "крестовый поход", очередную гражданскую войну. Потому, что не ныне, не в истории нет ни одной политической силы способной олицетворять добро или зло в чистом виде. Все они в первую очередь реализуют меркантильные интересы определённых групп. Я лично не люблю когда народом и мной самим пытаются манипулировать, пытаясь развести на какие то моральные понятия. Здесь нас призывают, во что бы то ни было занять чёткую и однозначную позицию, сопряжённую с определённой политической или идеологической группировкой, действующей на современной арене, пытаясь надавить на совесть. Этакое нравственное разжигание! Сдаётся мне, как только все поделятся на "белых", "красных" и ещё чёрти знает кого, ад будет уже на земле. Я бы предпочёл, чтобы самые жаркие уголки ада оставили, прежде всего тем, кто его выдумал, т.е. - самим разжигателям.
Понятно, что нейтралитет порицается как равнодушие, как принцип "моя хата с краю, ничего не знаю". И молчание, в момент когда эту хату грабят. Посему, я не молчу, а провозглашаю "манифест воинствующего нейтралитета". Я конечно, не призываю к физическому устранению агитаторов. Агитатора надо убить для начала в себе. А если уж говорить конкретно о распространителях данной агитки, так им стоило бы сначала определиться, кто грабит эту хату, и не ходить к ворам на банкет кушать украденную у тебя икру.